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      《我哥我嫂》:人間至情是大愛

      2020-04-15 11:12:29  |  來源:光明日?qǐng)?bào)  |  作者:  |  閱讀:次  字號(hào): T   T
       

        總有一種愛讓我們熱淚盈眶,總有一種情讓我們倍感溫暖。近期,央視八套黃金檔播出的親情大劇《我哥我嫂》以情動(dòng)人,通過一個(gè)女人不離不棄,堅(jiān)守家庭的親情責(zé)任與奉獻(xiàn),彰顯了人間大愛,堪稱一部接地氣、有人味,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,傳播社會(huì)正能量的現(xiàn)實(shí)主義力作。

        《我哥我嫂》講述了堅(jiān)強(qiáng)善良的女工夏一男遭遇諸多家庭變故,毅然肩負(fù)起“長(zhǎng)嫂如母”的責(zé)任,撫養(yǎng)彭家孩子長(zhǎng)大成人的感人故事。不同于以往追蹤社會(huì)熱點(diǎn),呈現(xiàn)人情冷暖的家庭情感劇,《我哥我嫂》沒有眼花繚亂的話題映射,而是回歸小家庭,回歸人性,聚焦最純真的人間情感,細(xì)膩呈現(xiàn)了“患難見真情”“奉獻(xiàn)顯大愛”的社會(huì)責(zé)任感與核心價(jià)值觀。

        有愛的人不怕風(fēng)雨,敢于擔(dān)當(dāng)。新婚當(dāng)日遭遇橫禍,丈夫慘變植物人,婆婆又驟然去世。夫家留下的只有昏迷的丈夫、年幼弱小的兄弟和孤苦無依的侄兒侄女。丈夫蘇醒后,卻成了一個(gè)智力低下的“弱童”,將妻子稱作“二嫂”……可以說,夏一男從走進(jìn)彭家的第一天起,就開始了不平常的笑淚人生。生活的不幸和連續(xù)苦難沒有壓垮夏一男,她甚至可以選擇放棄這個(gè)“累贅”家庭,重新尋找幸福。但她毅然選擇了擔(dān)當(dāng),以長(zhǎng)嫂的身份承擔(dān)責(zé)任,撐起了這個(gè)支離破碎、風(fēng)雨飄搖的家。在這個(gè)層面上,夏一男身上閃耀著人性的光輝,其珍視親情,勇于擔(dān)當(dāng),樂觀面對(duì)生活的精神品質(zhì),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)尤為可貴,具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        盡管生活的難題不斷襲來,堅(jiān)強(qiáng)的夏一男始終不離不棄,用愛堅(jiān)守著這個(gè)家,這是一種善,也是一種情。彭光明家境不好,但夏一男毫不介意,毅然選擇和彭光明在一起,提前領(lǐng)了結(jié)婚證;婆婆臨終前,把彭家大小托付給夏一男,夏一男沒有逃避,而是接下重?fù)?dān),承諾照顧好孩子;彭光明變成植物人后,夏一男每天都在昏迷的丈夫耳邊輕輕呼喚,即便丈夫永遠(yuǎn)醒不過來,她也相伴一生,不離不棄。其愛之深、其情之切,令人動(dòng)容。與其說《我哥我嫂》讓我們看到了一個(gè)女人的美麗心靈和勵(lì)志人生,不如說它謳歌禮贊了人的高尚情操與奉獻(xiàn)情懷,讓我們?cè)?ldquo;人生多艱”中感受到昂揚(yáng)的人生姿態(tài)和勃發(fā)的生命力。

        有愛的人無私奉獻(xiàn),不畏苦難!段腋缥疑肥加趷邸⑷谟谌、終于情。劇中有很多細(xì)節(jié)體現(xiàn)了這種溫情。家里開銷大,夏一男趁著上班前下班后去工地干零活,扛大包貼補(bǔ)家用;彭冬梅打算輟學(xué)照顧家人,夏一男堅(jiān)決不允,寧愿自己吃苦受累,也不讓彭冬梅放棄學(xué)業(yè);彭光亮和彭冬青偷了廠里煤球做家用。夏一男絕不護(hù)短,親自帶著孩子送還了煤球,人窮志不短……“長(zhǎng)嫂如母”的夏一男以無私的大愛和奉獻(xiàn)精神,和孩子們一起經(jīng)歷人生風(fēng)雨,共同堅(jiān)守一個(gè)家?梢哉f,全劇樸實(shí)真摯、溫暖向上、細(xì)膩真摯地表現(xiàn)了親情、友情和愛情,明朗陽光地傳遞了“真善美”的精神正能量。

        通觀全劇,“愛情的堅(jiān)守”和“親情的責(zé)任”是這部劇最接地氣的主題內(nèi)核。在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì),有些人利益至上,不敢擔(dān)當(dāng),不愿奉獻(xiàn),有些年輕人不明白“情比金堅(jiān)”的意義、家的意義,《我哥我嫂》則向我們展現(xiàn)了什么是擔(dān)當(dāng),什么是愛,什么是家。我們常常感嘆世間的冷漠,懷疑人心的真假,而《我哥我嫂》卻告訴我們,生活中遭遇的不僅是殘酷和茍且,更多的是打動(dòng)人心的溫暖和不離不棄的堅(jiān)守。以善良為美,以堅(jiān)守為貴,笑中有淚,淚中含笑,這是人性的弧光,也是《我哥我嫂》的魅力所在。

        (作者:儲(chǔ)鈺琦,系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中國傳媒大學(xué)主任編輯)

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