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      甄嬛傳與大長今:后者價值觀更正確

      2013-09-19 07:00:54  |  來源:人民日報  |  作者:  |  閱讀:次  字號: T   T
       

       

          近年來,一些領(lǐng)域的道德狀況令人擔(dān)憂:犬儒主義盛行,人際關(guān)系惡化,社會誠信缺失。更可怕的是,一些人其實(shí)已經(jīng)看到了這種情況,但出于一己私利,不是努力去療救它、修復(fù)它,而是自覺不自覺地甚至無所顧忌地參與到對它的進(jìn)一步破壞中。這種犬儒主義與投機(jī)主義的態(tài)度,比社會道德的損壞更為可怕。
       
        這些人之所以會這么做,并非是缺乏明辨是非好壞的能力,恰恰是在具備這種辨別能力的情況下仍然選擇作惡和犯錯。近幾年流行的官場小說、宮斗劇就是這種社會風(fēng)氣投射到文藝創(chuàng)作中的一個結(jié)果。這些作品的一個共同主題是權(quán)謀:誰的權(quán)術(shù)高明誰就能在社會或職場的殘酷“競爭”中勝出;好人斗不過壞人,好人只有變壞、變得比壞人更壞才能戰(zhàn)勝壞人。電視劇《甄嬛傳》就是一個很好的例子。甄嬛剛剛?cè)雽m時還是一個心地善良、簡單純樸的女孩,但在殘酷的宮廷環(huán)境中,時刻受到以皇后為首的宮廷勢力的暗算和迫害。經(jīng)歷了一系列慘痛教訓(xùn)之后,她終于懂得了一個“真理”:在殘酷的宮廷斗爭中,你必須學(xué)會比對手更加陰險毒辣,你的權(quán)術(shù)和陰謀必須高于對手,才能立于不敗之地。也就是說,你必須更壞才能戰(zhàn)勝對手。最后,甄嬛終于通過這種比壞的方式成功地加害皇后并取而代之,這就是《甄嬛傳》傳播和宣揚(yáng)的價值觀。
        對比同樣表現(xiàn)宮廷斗爭主題的韓劇《大長今》,可以看出兩者價值觀的差異:大長今在殘酷的宮廷斗爭中同樣受到惡勢力的迫害,但她沒有通過比壞的方式戰(zhàn)勝后者,而是始終堅持自己的道德立場和做人原則。這樣,作品的主題就是:只有堅持正義才能最終戰(zhàn)勝邪惡。也許有人會說,《甄嬛傳》比《大長今》更真實(shí),因?yàn)樯罹褪侵挥袑W(xué)壞才能生存。且不說這種對生活的理解是否過于狹隘、過于偏激,退一步講,文藝作品也應(yīng)該高于現(xiàn)實(shí)而不只是簡單地復(fù)制現(xiàn)實(shí)。在評價歷史題材作品時,最重要的標(biāo)準(zhǔn)還不僅僅是真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn),而是價值觀標(biāo)準(zhǔn)。不正確的價值觀會導(dǎo)致觀眾把不正確的生存理念帶入現(xiàn)實(shí)生活。
        我相信,絕大多數(shù)觀眾不可能沒有基本的分辨是非對錯的能力,不可能不知道甄嬛用來對付對手的權(quán)謀與誣陷手段是不對的甚至可恥的,但一些人仍然選擇了以甄嬛為榜樣,選擇了以惡抗惡。這是我們這個時代的悲。好髦鋹憾髦,明知其非而為之。這種犬儒主義和投機(jī)活動的大面積泛濫,將會對社會道德造成巨大腐蝕。
        當(dāng)然,文藝作品中的以惡抗惡、以壞抗壞的主題并不是空穴來風(fēng),根本問題是現(xiàn)實(shí)社會存在鼓勵學(xué)壞的土壤或鼓勵作惡的環(huán)境。在一個劣幣驅(qū)逐良幣的環(huán)境中,一個人如果學(xué)做遵紀(jì)守法的好人,用自己的行動去實(shí)施合乎道德的行為,有可能會發(fā)現(xiàn)自己和環(huán)境、和周圍的人群格格不入,發(fā)現(xiàn)自己總是吃虧,被嘲笑被冷落;相反,做壞事、做不道德的事則可能風(fēng)險很低,甚至沒有風(fēng)險。在這樣的生活環(huán)境中,不是人們?nèi)狈Ψ直媸欠呛脡牡哪芰,而是他覺得沒有必要非得去遵紀(jì)守法,也很難不做錯事—更不要說做好事了。
        在這種比壞心理的影響下,一些人不僅不會產(chǎn)生悔過與愧疚心理,相反還會產(chǎn)生冤屈和倒霉心理,或者投機(jī)與僥幸心理。即便他們真的因?yàn)樽约旱牟划?dāng)行為被繩之以法,也無法對整個社會產(chǎn)生警示意義,頂多只會覺得,這些人不過是倒霉蛋罷了,比他們更壞的還大有人在,而且一樣過得很“瀟灑”。
        如果任由一些人這樣比下去,我們的社會,我們的道德只會越來越糟糕。要徹底改變這種犬儒主義的比壞風(fēng)氣,必須在全社會樹立和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,大力培育誠信文化。這話說起來容易做起來難。因?yàn)檎\信文化也需要有載體,更需要靠人去躬行。在這方面,我們的文藝作品肩負(fù)著重要的使命。除了加強(qiáng)維護(hù)誠信的制度建設(shè),我們還必須“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”,這應(yīng)該成為每一位文藝工作者的重要責(zé)任。
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