藺秀云 北京師范大學心理學院副教
感恩教育并不是讓人痛哭流涕，也不是讓人家下跪！
中國傳統(tǒng)文化中為父母洗腳、下跪等做法已經(jīng)很難被年輕人接受，其背后最根本的是，人是獨立的：孩子不是父母的附屬品，不是為父母而生。當然，父母不是完全為了孩子才活著，即相互不是為了彼此活著。我認為這樣是對人的發(fā)展最有利的，否則中國傳統(tǒng)的忠孝觀念會阻礙年輕人的發(fā)展。
我們培養(yǎng)的其實不是給父母洗腳、下跪的孩子，而是獨立、尊重父母、尊重父母勞動、有責任感的孩子。這種責任的能力是從小在日常生活中一點一點地培養(yǎng)的，而不是通過感恩教育、通過一兩場感恩講座就能解決的。所以更多需要反思的是父母，不是孩子！
劉錄護 華南師范大學教育科學學院講師
目前的感恩教育是違反社會規(guī)律的，但契合了中國傳統(tǒng)家庭的教育文化，以商業(yè)化的方式運作而頗受歡迎，其深層對中國教育貽誤頗多。
教育的一個目標就是讓孩子未來能夠獨立地適應(yīng)社會，把孩子從家庭里剝離出來并推向社會，其核心也就是弱化孩子與家庭的關(guān)系。感恩教育過多地強化了家庭中的情感關(guān)系，對于孩子的獨立成長不利。
劉長海 華中科技大學教育科學研究院 副教授
感恩活動最具感染力的環(huán)節(jié)是一些平常很少被提到的家庭故事的分享。為了達到煽情效果，講師鼓勵、催促學生分享家庭生活故事，其中有親子沖突的故事，有暴露學生和家長缺點的故事，也有親人死亡的故事。這些故事會使現(xiàn)場氣氛達到高潮，但講故事的學生卻慢慢地低下了頭，因為他將最隱私的故事暴露給了并不一定知心甚至可能是陌生人的聽眾。
盡管我們可以說這些學生是主動上臺發(fā)言的，但現(xiàn)場氣氛、教師的期望都是逼迫學生發(fā)言的重要力量；而這些故事被展示之后，學生能否得到全體同學的由衷理解、同情，相應(yīng)的信息會不會被保密，其實教師是不能確保的。
魏勇 北京十一學校特級教師
感恩教育的內(nèi)容要甄別，這就像我們小學課文的愛迪生救母親。愛迪生的母親要做急性闌尾炎手術(shù)，他用大鏡子反光煤氣燈，這都是扯淡，那個時候還沒有闌尾炎手術(shù)呢！好多這種類似于讀者文摘雜志上面的心靈雞湯的內(nèi)容，把它當做事實和真相在大庭廣眾之下宣布，本身就是很糟糕的。
另外，那些演講內(nèi)容對學生造成了一種無條件服從的要求。無條件的服從，在某種程度上對成年人來說是好事，但是對學生來說可能是身上的奴性多了一點呢？獨立思想少了一點呢？這很難說。
趙桂霞 山東濰坊廣文中學校長
我覺得不排除里面有個別的孩子通過這樣的演講發(fā)生改變，但是從整體來看，估計是形式的東西占大多數(shù)。 1/2 1 2 下一頁 尾頁 |
