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      “養(yǎng)心殿”7月“擺駕”山東博物館

      2018-06-25 13:30:42  |  來源:大眾網(wǎng)  |  作者:  |  閱讀:次  字號: T   T
       
       
      原標(biāo)題:“養(yǎng)心殿”7月“擺駕”山東博物館!記者探營揭秘

        中正仁和紙匾(故宮博物院供圖)

        養(yǎng)心殿內(nèi)景(故宮博物院供圖)

         養(yǎng)心殿,是清代八代帝王的起居之所。多年以來,養(yǎng)心殿都未完全對公眾開放,但盡管如此,這里仍是故宮的熱門展區(qū)。參觀養(yǎng)心殿,似是回到100多年前的大清王朝,不僅看得到當(dāng)時皇帝治國理政的方式,還能走進(jìn)皇帝的娛樂生活、宗教世界。7月3號,山東博物館“中正仁和——走進(jìn)養(yǎng)心殿”即將開展,本次展覽為1:1原狀復(fù)原展覽,相信您可以在觀展過程中體會時空穿梭之感。

        工作人員對文物情況進(jìn)行記錄。

        這次展出的各種陳設(shè)都是真的! 1:1復(fù)原其前殿、內(nèi)飾

        養(yǎng)心殿,位于故宮內(nèi)廷乾清宮西側(cè),始建于明代嘉靖年間。院落主體呈“工”字形結(jié)構(gòu)。前殿面闊三間,進(jìn)深三間,分明間、東暖閣、西暖閣三大部分。后殿寬五楹,房屋一間為一楹。正殿與后殿之間有一條穿堂相連接。院落兩側(cè)有東西配殿,為佛堂;院落的東面、西面有圍房與后殿相連,使得整個養(yǎng)心殿院落呈現(xiàn)一個半包圍形態(tài)結(jié)構(gòu)。養(yǎng)心,取意于《孟子·盡心篇》:“養(yǎng)心莫善于寡欲”,提醒皇帝要善于控制自身的欲望,滋養(yǎng)美好的心性品德。

        養(yǎng)心殿明代已有,在明代,養(yǎng)心殿是皇帝起居聽政之外閑居的宮殿,也是皇帝常常用膳的地方。直至清末,這里一直是清朝政務(wù)決策地,所有的關(guān)乎軍國大事的決策幾乎都是在此處產(chǎn)生并宣布于天下的。

        6月12日,帶著對養(yǎng)心殿的種種好奇,在故宮博物院工作人員的指引下,記者推開了通向養(yǎng)心殿的院門。據(jù)介紹,由于“五年修繕計劃”,這扇大門于2015年關(guān)閉,故宮的游客們只能站在門外向里張望,試圖看到大清王朝皇帝們在這里的工作、生活軌跡。

        工作人員進(jìn)行文物點交,這是養(yǎng)心殿“走出”故宮博物院前的“最后一關(guān)”。

        2016年至今,故宮博物院先后將養(yǎng)心殿“送”到北京首都博物館、香港文化博物館、南京博物院,一改曾經(jīng)“對外開放,也不過是游客趴在玻璃上,墊著腳向里看”的展示方式,對養(yǎng)心殿進(jìn)行原狀復(fù)原。

        “各種陳設(shè)都是真的,1:1完全復(fù)原了其前殿、內(nèi)飾。”故宮博物院宮廷部原狀陳列組副組長王彥說,觀眾走進(jìn)展廳,就如同走進(jìn)了養(yǎng)心殿。在王彥看來,這次養(yǎng)心殿“走出”紫禁城,“擺駕”山東博物館,帶給山東觀眾的,不僅僅是看到皇帝的日常工作形式,更能看到皇帝的生活。

        養(yǎng)心殿外景 (故宮博物院供圖)

        透過文物看大清王朝:每件文物背后都有一段故事

        “養(yǎng)心殿記錄了那個時代中的大事件。”王彥望了一眼養(yǎng)心殿大門,鄭重地說道,“這次我們會展出多組有特點的文物,這些文物記錄了那個時代。”

        王彥告訴記者,本次展覽展出的“中正仁和”匾,非常值得一看。其正是當(dāng)時雍正帝御題的匾額。該橫匾木骨包錦邊框,屏心鑲錦邊,上書“中正仁和”四字,中鈐朱文“雍正御筆之寶”。“中正”、“仁”、“和”,這些概念在儒家經(jīng)典中很常見,大意是要實行中庸之道、施行仁政、內(nèi)外和衷。

        養(yǎng)心殿造辦處的文物展示同樣亮點薈萃。據(jù)了解,造辦處全國各地的能工巧匠,有“造辦處六十一行”之稱。造辦處制器的類型、工藝、材質(zhì)、造型、紋飾等體現(xiàn)了皇家的禮儀、審美等需求,也代表了當(dāng)時中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的最高成就。這次展覽將展示出造辦處的運營方式、經(jīng)典作品,“比如,這次我們會給觀眾展示造辦處制作的西洋鐘表的機(jī)芯,更直觀、更貼近。”王彥介紹。

        悉數(shù)這次展出的文物大類時,王彥談到乾隆皇帝的書房三希堂,顯得格外激動。在王彥看來,看過三希堂的文物,會看到乾隆極高的文學(xué)修養(yǎng),也可以了解乾隆設(shè)立三希堂的緣由。"三希"即"士希賢,賢希圣,圣希天",士人希望成為賢人,賢人希望成為圣人,圣人希望成為知天之人,也就是鼓勵自己不懈追求,勤奮自勉。“不僅會把《三希堂記》全貌展現(xiàn),還有乾隆使用過的印章。”

        站在養(yǎng)心殿前,聽著王彥對文物的介紹,記者對這次養(yǎng)心殿“擺駕”山東博物館之行的興趣更加濃郁。當(dāng)天,記者有幸參與了故宮博物院文物點交過程,隨著一件件精美的文物躍然眼前,記者的思緒多次被拉回一百多年前的大清王朝,也對即將到來的展覽更多了一份期待。

        目前,距離7月3日展覽開幕還有不到半個月的時間。為了讓您對養(yǎng)心殿有更多的了解,在未來幾天,大眾網(wǎng)將推出三篇報道——走進(jìn)東暖閣,講述垂簾聽政和明窗開筆的故事;走進(jìn)三希堂,深入了解乾隆帝的文學(xué)造詣;走進(jìn)皇帝的佛堂,從宗教信仰看皇帝的精神世界。(張瑪睿)

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