廣泛的史料搜集和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度相統(tǒng)一。湖畔叢書以西湖為圓心，勾勒出近百年來桐鄉(xiāng)籍乃至浙江籍文化大師名人的群像，書中提及的文化名人，除了茅盾、豐子愷，還有胡適、魯迅、陸費逵、譚建丞、陸文夫、徐肖冰、劉承幹、陳學(xué)昭、梁實秋、沈葦窗、巴金、錢君匋等人，其研究人物之豐富、搜集史料之廣泛、治學(xué)態(tài)度之嚴謹，讓人嘆為觀止。以茅盾研究為例，鐘桂松先生不僅熟讀茅盾的文學(xué)作品，深入研究茅盾相關(guān)的論文，還經(jīng)常實地調(diào)查訪問獲得第一手資料信息。在上世紀80年代，交通和信息不發(fā)達，有關(guān)茅盾的書不容易買到，他便直接向作者寫信求購，孫中田、葉子銘、邵伯周、莊鐘慶、丁爾綱、吳奔星等茅盾研究前輩都給鐘先生寫過信寄過書，給予指導(dǎo)。鐘先生治學(xué)態(tài)度嚴謹，對史料的真實性科學(xué)性要求很高，多次赴茅盾老家烏鎮(zhèn)尋找原始資料，包括去派出所翻檔案，去農(nóng)村查找茅盾母親的墓地。為了進一步了解茅盾故家的歷史資料，在茅盾的兒子韋韜生前，雙方交往幾十年，為了給研究留下最珍貴的資料，通過書信與韋韜反復(fù)確認相關(guān)細節(jié)。

　　鐘先生與豐子愷也是同鄉(xiāng)，在上世紀80年代開始研究豐子愷的散文和漫畫，他曾經(jīng)在豐子愷的家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)縣委宣傳部工作，直接參與了石門灣緣緣堂的重建，與豐子愷的侄女豐桂先生來往密切，了解到很多關(guān)于豐子愷的原始資料。鐘先生既善于自己去發(fā)掘新資料，也善于吸收借鑒他人的研究成果，并在廣泛的閱讀視野中對比同時代其他知識分子的資料，發(fā)現(xiàn)研究對象的特別之處�！睹┒埽簠s憶清涼山下路》介紹了很多茅盾的人事交往、社會關(guān)系，含有大量茅盾研究的背景資料，涉及茅盾人生道路的浮浮沉沉及家庭生活中一些鮮為人知的往事，讓讀者在閱讀中增長知識、拓寬視野。比如，“茅盾與巴金夫婦的往事”寫茅盾與巴金兩位文壇巨擘惺惺相惜，友誼從青年持續(xù)到晚年；“茅盾與茹志鵑”寫茅盾在根本不認識茹志鵑的情況下多次評論她的作品，發(fā)現(xiàn)茹志鵑可貴之處，茅盾的評論挽救了茹志鵑這株已經(jīng)蔫倒的“百合花”；“茅盾和他的兒女”寫茅盾的家庭生活和良好的家風(fēng)。

　　輕松的人物故事和專業(yè)的學(xué)術(shù)評論相結(jié)合。鐘桂松先生文采斐然，可以駕馭不同文風(fēng)，評文專業(yè)嚴謹不缺犀利，寫人客觀厚道不失尊重，說事輕松有趣不乏溫情。在湖畔大師中，錢君匋是很有趣的一位，他接人待物也很有意思，他對上門拜訪的客人相當熱情，甚至親自為客人剝糖果，但是錢君匋不請客吃飯，中午吃飯時，指點客人去巷子口飯店自行解決。就是這樣在生活上看起來有些“摳”的文化人，晚年卻將一生收藏的文物悉數(shù)捐獻給國家，其胸懷與境界非一般人可達。在文學(xué)研究領(lǐng)域，鐘先生認為陳學(xué)昭的創(chuàng)作成就沒有被充分認識到。陳學(xué)昭在新中國成立后寫過反映江南土地改革的小說《土地》，鐘桂松認為整部作品“真實、樸素、自然和親切”“真實而準確地寫出了新解放區(qū)農(nóng)民在土改中表現(xiàn)出來的懷疑、觀望，從被動到主動再到積極投入土地改革的心路歷程。”但是這部作品并沒有引起文學(xué)史專家和讀者的重視。他還認為，老舍的《貓城記》也值得重新評價，《貓城記》出版后評論界對它評價不高，認為藝術(shù)上不盡人意，老舍本人也認為它很糟糕，是失敗的作品，雖有自謙成分，但自評不高卻是不爭的事實。而同一時期，國外對《貓城記》熱情頗高，美國、蘇聯(lián)、日本的學(xué)者都翻譯出版過《貓城記》，并給予了充分關(guān)注和高度評價。所以，鐘桂松先生認為，《貓城記》荒誕的寓言手法、無序的結(jié)構(gòu)空間、不受約束的語言邏輯不同于老舍的其他作品，它在老舍作品中是別具一格的，值得進一步研究。

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