據(jù)《黃河志》記載，歷史上，黃河決口泛濫約1500次，其中較大的改道二三十次，重大改道也有六次。
經(jīng)過(guò)明代中后期直至清代前期中期的持續(xù)治理，黃河在河南蘭考以下包括菏澤段在內(nèi)的河道相對(duì)安瀾。
清咸豐五年(1855年)黃河從河南封丘縣銅瓦廂決口，改道大清河，宣告700多年由淮河入海的歷史，再次回到渤海灣融入渤海。這是黃河第六次重大改道，留下了如今的黃河下游故道，故稱咸豐故道。
從廣義上講，凡是黃河曾經(jīng)流過(guò)的河床及其所遺留的故有河道，皆可稱為黃河故道，或黃河古道、故黃河、廢黃河。
清代遺存的故黃河的其中一大段橫亙菏澤市曹縣、單縣百余里，綿延至安徽、江蘇，是魯分別與豫、皖的自然分界線，也是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的生態(tài)濕地，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“綠色長(zhǎng)廊”和“綠色氧吧”。
黃河奪淮的700年間，歷代王朝和沿線民眾，與桀驁不馴的黃河進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)�，留下了極其豐富的文化遺跡。
黃河遺存的河床和堤防綿延不斷720多公里，其中包括著名的賈魯河故道、太行堤遺址、茶城長(zhǎng)堤遺址等，其中單縣境內(nèi)就有浮龍湖、老潭坑、老山堤、二堤及太陽(yáng)堤河、黃白河、二堤河等。在單縣流傳著“秦始皇跑馬修堤”的民間故事，所修的堤即是與黃河故道并行的黃河設(shè)防的第一道生命線——老山堤。“故黃河沿線還留下了很多閘壩、渡口及治泛官署、衛(wèi)所和祈祭廟宇、記事紀(jì)念建筑物、墓葬等遺址，具有很高的文物價(jià)值和科技價(jià)值。”居住單縣黃崗鎮(zhèn)渡口村的退休教師劉永勛說(shuō)，故黃河本體遺產(chǎn)就是一部中國(guó)水利發(fā)展史和黃河歷史文化的露天博物館。
《九域志》記載，伏羲生于今甘肅天水，所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期，是古代傳說(shuō)中的中華民族人文始祖，中國(guó)古籍中記載的最早的部落首領(lǐng)。伏羲曾帶領(lǐng)族人沿黃河而下，在單縣一帶采集、漁獵、生息，伏羲陵后被黃河水淹沒(méi)，故黃河尚存伏羲文化遺址。
故黃河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還包括神話傳說(shuō)、民間故事、諺語(yǔ)歌謠、地方語(yǔ)言、傳統(tǒng)飲食、地域特產(chǎn)，以及琴書(shū)、梆子、落子、柳琴、大鼓、嗩吶、胡弦和舞獅、竹馬、龍燈、武術(shù)、雜耍等民間藝術(shù)，祭祀、廟會(huì)等風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩，大襟襖、老虎鞋、草靴子制作及刺繡、編織、雕刻等民間手工藝美不勝收，而以“水口”“渡口”“堤頭”“土山”“臺(tái)子”“堌堆”等命名的古村落更是數(shù)不勝數(shù)。
勘探表明，單縣曹莊鄉(xiāng)李莊行政村郭院自然村位于古林臺(tái)遺址之上。民國(guó)版《單縣志》記載：“林臺(tái)，于城南十八里。三臺(tái)連墀，高聳相望，為漢時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)防御之所。”明朝時(shí)期的林臺(tái)瀕臨黃河，為黃河流域的文化、貿(mào)易中心和漕運(yùn)重鎮(zhèn)。明嘉靖年間，黃河大泛濫，林臺(tái)被淹沒(méi)。民間有“林臺(tái)集，賽北京，最后剩下兩個(gè)大水坑”之說(shuō)，如今在名曰“黃龍?zhí)?rdquo;“黑龍?zhí)?rdquo;的“兩個(gè)大水坑”，依然呈現(xiàn)古鎮(zhèn)建筑的灰磚青瓦的屋脊�？上驳氖牵瑔慰h文物保護(hù)部門已將林臺(tái)遺址保護(hù)起來(lái)，并在此建起了古林臺(tái)民俗文化村，收藏展出近萬(wàn)件故黃河文物，充分反映了黃河流域農(nóng)耕文明及先民的經(jīng)濟(jì)、文化、生活狀態(tài)。
黃河是中華民族最具代表性的母親河，黃河流域是中華民族最早的搖籃。智慧勇敢的先民依河而居，在水一方，創(chuàng)造了偉大的中華文明。
故黃河文化遺存是黃河歷史、黃河文明的重要組成部分。如今，我們記載黃河悲壯的歷史、璀璨的文明，不應(yīng)當(dāng)缺少故黃河，更不應(yīng)當(dāng)忘卻故黃河。“全面而完整地記錄故黃河的歷史，保護(hù)和傳承故黃河的文化遺產(chǎn)，已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落到我們這一代人的身上。”單縣歷史文化研究者王慶云建議文物部門對(duì)黃河故道的相關(guān)遺存調(diào)查清楚、保護(hù)起來(lái)，亟待建設(shè)故黃河博物館，讓曾經(jīng)的黃河文明及故黃河文化遺產(chǎn)走出塵封的歷史，閃爍新時(shí)代的光芒。
劉厚珉
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