□ 張世勤
老話說(shuō)，話不說(shuō)不明，理不辯不清，但把這老話擱在《紅樓夢(mèng)》上，自然是失效的。面對(duì)《紅樓夢(mèng)》，只能是越辯越糊涂。咱也別笑話劉姥姥，她不過(guò)才三進(jìn)大觀園，分不清東西南北，不懂得規(guī)矩禮數(shù)，鬧出些笑話，都是有的。你問(wèn)問(wèn)紅學(xué)家，哪一個(gè)不是在里面逛了好多年，可又明白了多少呢?
這座“紅樓”到底有多少扇門(mén)，誰(shuí)也說(shuō)不清，怎樣才能打開(kāi)它，著實(shí)也沒(méi)有太多好的辦法，平日里只能將就著打幾把鑰匙，試試。
第一把：反照風(fēng)月寶鑒
“鑒”本是鏡子，但加上“風(fēng)月”二字后，這鏡子的功能便不一般。《紅樓夢(mèng)》里的男人幾乎無(wú)一不與“風(fēng)月”二字沾邊，沾得最慘的當(dāng)然要數(shù)賈瑞。要說(shuō)，他色膽也真大，竟打上王熙鳳的主意。王熙鳳是誰(shuí)，表面上妖妖嬈嬈，骨子里那可是第一狠角，一個(gè)眉來(lái)，一個(gè)眼去，坑就挖得周正，只等著你往里跳，哪里還逃得掉?相思病還不解是不是，好了，再送上一方風(fēng)月寶鑒，每日里照上幾照，輕輕松松便由人變鬼。
書(shū)中，風(fēng)月寶鑒算是王熙鳳送給賈瑞的，書(shū)外，便是作者蓄意送給讀者的。既然作者極力地想“真事隱”“假語(yǔ)存”，那些明面上不能講的話怎么辦，風(fēng)月寶鑒的作用就用上了，用它告訴你，看反面才是對(duì)的。這也應(yīng)了“太虛幻境”石牌坊上的兩句話，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。
如此一來(lái)，《紅樓夢(mèng)》就不單純是一部書(shū)，至少是“雄雌同體”兩部書(shū)。風(fēng)月寶鑒既是鎖，也是鑰匙，它打開(kāi)了一扇暗門(mén)，讓《紅樓夢(mèng)》一下開(kāi)闊了。
第二把：正視兩張人物表
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)凡提到者概有983人之多，其間關(guān)系剪不斷，理還亂，一般寫(xiě)作者哪敢這么玩，相信也沒(méi)有一部寫(xiě)作大綱會(huì)這么教，這么多的人物，恐怕不等把讀者寫(xiě)糊涂，自己就先暈菜。但要搞清人物關(guān)系，有沒(méi)有捷徑呢?也有!
第二回，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府。這是賈雨村在維揚(yáng)郊外跟冷子興的一場(chǎng)對(duì)話。作者通過(guò)冷子興之口，第一段話介紹了寧公，賈代化，賈敬，賈珍，賈蓉;榮公，賈代善，賈赦，賈政，王夫人，賈珠，元春，賈寶玉。第二段話介紹了元、迎、探、惜四姐妹，賈敏、黛玉母女。第三段話介紹了賈環(huán)、賈蘭，賈璉、鳳姐。這一張一看就是主子表。
第二十九回，享福人福深還禱福。元春命五月三日打平安醮，“賈母坐一乘八人大轎，李氏、鳳姐、薛姨媽每人一乘四人大轎，寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車，然后賈母的丫頭鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠，黛玉的丫頭紫鵑、雪雁、鸚哥，寶釵的丫頭鶯兒、文杏，迎春的丫頭司棋、繡橘，探春的丫頭侍書(shū)、翠縷，惜春的丫頭入畫(huà)、彩屏，薛姨媽的丫頭同喜、同貴，外帶香菱，香菱的丫頭臻兒，李氏的丫頭素云、碧月，鳳姐的丫頭平兒、豐兒、小紅，并王夫人的兩個(gè)丫頭金釧、彩云”。除怡紅院的丫頭之外，其他各房的主要丫頭基本介紹了一遍。這一張，可以看作是奴才表。
有這兩張表，便跟有了尋寶圖一樣，方便了不少。
第三把：走進(jìn)太虛幻境
情天情海幻情深，百余回的大書(shū)，剛到第五回，作者就把謎底給一股腦兒揭開(kāi)了。敢于這么寫(xiě)，不知道作者該有多大的底氣。所以第五回不得了，確定是全書(shū)的大關(guān)目。
既然賈寶玉能借侄媳秦可卿“嫩寒鎖夢(mèng)，芳?xì)饣\人”的臥室午睡，那么他夢(mèng)中遇上“居離恨天之上，灌愁海之中，放春山遣香洞”的警幻仙姑便是自然。說(shuō)來(lái)這警幻仙姑分管的事也獨(dú)特，“司人間之風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡”，不用說(shuō)仿佛是專沖著寶玉的喜好而分管的，又聽(tīng)聞?dòng)行绿睢都t樓夢(mèng)》仙曲十二支，只當(dāng)是“瑤池不二，紫府無(wú)雙”，由不得寶玉不跟了去。
接下來(lái)一場(chǎng)懷金悼玉的“演出”十分盛大，喝著“千紅一窟”茶，飲著“萬(wàn)艷同杯”酒，十二支仙曲，外加一支引曲和一支收尾曲，一一唱來(lái)。先前寶玉在警幻仙姑導(dǎo)引下查看的那些正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的冊(cè)頁(yè)，皆可視作節(jié)目單。一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰(shuí)近，自然是千古情人獨(dú)他癡。
盡管主要人物的結(jié)局和命運(yùn)都有了，但讀者并沒(méi)有不想看下去，而是更想看下去，這就是作者的本事。
第四把：參考脂硯批語(yǔ)
脂硯齋是誰(shuí)本身就有爭(zhēng)議，我按拆字法，認(rèn)為是“指石頭的見(jiàn)解而已”。因?yàn)榕鷷?shū)者并非一人，周汝昌、劉心武等人認(rèn)定脂硯是書(shū)中湘云的原型，是賈母原型的侄孫女，書(shū)中多次提到枕霞閣，還據(jù)此推測(cè)可能叫李枕霞。還有紅學(xué)家認(rèn)定是曹雪芹的第二任妻子柳惠蘭，隨后的畸笏則是他的第三任妻子許芳卿。中國(guó)文人有批書(shū)的傳統(tǒng)，但一般是后人批前人的�！都t樓夢(mèng)》的不同之處在于，批書(shū)者與作者關(guān)系異常密切，似乎作者所寫(xiě)她都有所親歷和親聞。正因此，我倒覺(jué)得，不排除曹雪芹自己也有參與。另外，梅溪、松齋、立松軒、綺園、鑒堂、玉蘭坡、棠村這些人，是否也有參與，都很難說(shuō)。
因書(shū)中署名脂硯的批語(yǔ)為多，所以紅學(xué)界通常把這些批語(yǔ)統(tǒng)稱為脂批。對(duì)理解《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，是誰(shuí)批其實(shí)并不那么重要，重要的是他們留下了2271條各式各樣的批語(yǔ)，其中夾批1355條。有這些，多少也能打開(kāi)一些暗門(mén)，探得一些光亮。
第五把：尋找作者本人
因?yàn)楝F(xiàn)存《紅樓夢(mèng)》是殘稿，大致的意見(jiàn)是斷于第七十八回或第八十回，果真如此，那只能寄希望于全本的出現(xiàn)，但這個(gè)希望最終落空的可能性很大，所以《紅樓夢(mèng)》被鎖住了，連紅學(xué)家們也只能是“猜笨謎”，無(wú)論哪把鑰匙都不好使，真正管用的鑰匙其實(shí)就一把，那就是作者本人。有段時(shí)間，看著紅學(xué)家們爭(zhēng)論不休，我干脆找作者本人探討，寫(xiě)了篇《與曹雪芹夢(mèng)談紅樓夢(mèng)》，兩人煞有介事地在那兒探討，但終究也不過(guò)是好玩、掩人耳目而已，并不解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。
大觀園至今還鎖著。 |
