2005年溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森時(shí)，錢(qián)老曾發(fā)出這樣的感慨：回過(guò)頭來(lái)看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比！錢(qián)學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。”錢(qián)學(xué)森之問(wèn)問(wèn)的是大學(xué)精神為何物，大學(xué)精神尚存乎。這值得我們的反思。
我國(guó)在教育方面投入的資金不斷增加，但是我們收獲是什么？沒(méi)有杰出人才，沒(méi)有大師級(jí)人物，從高校里走出來(lái)的越來(lái)越多的是普通的實(shí)用型人才。我們中真的沒(méi)有大師嗎？我們這個(gè)時(shí)代就真的沒(méi)有屬于我們的輝煌嗎？
肯定不是的。那問(wèn)題出在哪里？
首先，正如大多數(shù)人都能感覺(jué)到的，我們的教育制度存在一定的弊端。一方面，我們的教育制度是在“逼迫”人學(xué)習(xí)，不談興趣，忽略創(chuàng)造性�，F(xiàn)在中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)的嚴(yán)重就能顯示這一點(diǎn)。為什么一定要學(xué)習(xí)建立在作業(yè)的數(shù)量上？一個(gè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當(dāng)孩子回到家，我們中國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)，寫(xiě)完作業(yè)了嗎？而以色列的家長(zhǎng)則問(wèn)，今天問(wèn)了老師幾個(gè)問(wèn)題。顯然我們不關(guān)心孩子的思維，沒(méi)有尊重孩子天生擁有的創(chuàng)造性。忽略即抹殺。當(dāng)下的大學(xué)培養(yǎng)的是缺乏創(chuàng)造與思想自由的人。另一方面，高考，作為一種選拔性的考試其選拔人才的功能是不可否認(rèn)的，但是這種選拔卻是一種對(duì)人才的遺漏。高考選的是各方面優(yōu)秀的人，這樣的人樣樣通但是卻保證不了樣樣精，我們的大學(xué)難道只生產(chǎn)有知識(shí)的平庸小市民嗎？大師總是在某一個(gè)或某幾個(gè)方面達(dá)到常人無(wú)法企及的高度，那么這些有著某方面特殊天賦的人才我們?nèi)绾芜x拔？舉個(gè)例子，世界著名力學(xué)科學(xué)家曾任上海大學(xué)校長(zhǎng)的錢(qián)偉長(zhǎng)當(dāng)年進(jìn)入清華大學(xué)時(shí)歷史考了滿分，而物理只考了5分，英語(yǔ)考了0分。面對(duì)這樣的學(xué)生，當(dāng)年的清華看到是他一方面的杰出潛力，接受了他。錢(qián)偉長(zhǎng)在清華的培養(yǎng)下終成一代大師，為國(guó)家作出杰出貢獻(xiàn)。試想，當(dāng)時(shí)的大學(xué)只看總成績(jī)，那么有多少錢(qián)偉長(zhǎng)一樣的人才會(huì)被漏選呢？離開(kāi)高尚學(xué)術(shù)氛圍的他們或許游蕩在社會(huì)，默默終其一生。但現(xiàn)在，看現(xiàn)在的教育，大概不用試想了。
我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，實(shí)用主義盛行�，F(xiàn)代人們更看重的是金錢(qián)、地位和榮譽(yù)。人人都在忙碌著，社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。很少有人能靜下心來(lái)真正的思考，世界太豐富了，太炫目了。不能靜心思考，怎能有心靈的深度？我們的時(shí)代還沒(méi)有大師的出現(xiàn)是因?yàn)槲覀儾辉诔缟袑W(xué)術(shù)知識(shí)了，幾乎一切都以金錢(qián)為導(dǎo)向。讓我們回頭看看民國(guó)時(shí)期的大人物是何樣的風(fēng)骨，陳獨(dú)秀在他的晚年十分的窮困，以一點(diǎn)微薄的稿費(fèi)維持生計(jì)。因?yàn)樗拿�，主�?dòng)資助他的人不計(jì)其數(shù)，而他卻拒收任何人的善款�，F(xiàn)在呢？惟金錢(qián)利益是從，一些所謂的名人名家只要在利益面前就不顧什么人格什么尊嚴(yán)了。學(xué)術(shù)造假層出不窮，正是實(shí)用主義教育的合理結(jié)果。他們不尊重學(xué)術(shù)的高尚，注定成不了大師。
蔡元培提出的北大的辦學(xué)理念：思想自由，兼容包并。這反映著對(duì)人才的包容和珍惜，只要你有學(xué)問(wèn)，無(wú)論你是不是全才，都有資格站上北大的講臺(tái)。那時(shí)是崇尚學(xué)術(shù)，崇尚知識(shí)的。
現(xiàn)在的大學(xué)千篇一律，不再創(chuàng)新地挖掘人才，而朱清時(shí)的南方科技大學(xué)遲遲得不到教育部的批準(zhǔn)，大概因?yàn)橛刑厣腋母锼圆贿m用吧？而我們卻期待更多的南方科大這樣的高校的出現(xiàn)。期待人才，而不是所謂的全才。 期待思想之自由，學(xué)術(shù)之高尚。（作者 山東理工大學(xué)）
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