記者：祝賀夏老師再次獲獎(jiǎng)。這應(yīng)是《時(shí)間的壓力》第三次獲獎(jiǎng)了。這回是魯獎(jiǎng)。極少有作家以時(shí)間為“附著物”，書寫大塊文章。您早期以時(shí)間命名的作品《時(shí)間之箭》，榮登“2008年中國(guó)散文排行榜”，此后出版的文集也以此文命名�！稌r(shí)間的壓力》是您再次以“時(shí)間”命名作品。您還說“我只恐懼時(shí)間”。如此鐘情于“時(shí)間”，是否暗含了內(nèi)心的某種期待或緊迫感？

　　夏立君：我的確時(shí)常產(chǎn)生時(shí)間上的“緊迫感”。此生初衷為何？此生欲何為？是時(shí)間追問，也是自我追問。在這部解讀古人、解讀昨天之書中，時(shí)間是一個(gè)尺度。人是唯一有時(shí)間長(zhǎng)短及歷史遠(yuǎn)近感受與記憶的生靈。消逝的時(shí)光形成歷史，現(xiàn)實(shí)又可視為歷史的延伸與成長(zhǎng)。古詩文遍布人生苦短的嘆息，《古詩十九首》及魏晉詩文最典型。從時(shí)間的連綿不斷來講，古今實(shí)際同處一個(gè)大“時(shí)間單元”。每個(gè)人只能生活在時(shí)空的一個(gè)節(jié)點(diǎn)上。古人，特別是不肯茍且此生的古人，極易感受到時(shí)間的壓力。這一點(diǎn)，古今同理同情。

　　我說“我只恐懼時(shí)間”，不是討巧的話。時(shí)間的壓力也就是生存或存在壓力。人若較易陷入無聊狀態(tài)，需尋歡作樂來打發(fā)時(shí)間，便不但不會(huì)恐懼時(shí)間的消逝，還會(huì)將時(shí)間當(dāng)作一種令人厭惡的負(fù)擔(dān)了。“人到無聊，便比什么都可怕……”（魯迅《兩地書》）司馬遷、曹操，李斯、韓非，不論他們活得明朗或幽暗，幸運(yùn)或悲慘，無聊感大約是不會(huì)有的。

　　記者：

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