一年一度的春節(jié)就要到了，各種媒體上談論春節(jié)民俗的內(nèi)容越來越多。但是，也有不少誤讀的成分，使讀者對一些民俗產(chǎn)生了錯誤的認識，甚至會以訛傳訛，一代代傳下去。
傳統(tǒng)年俗的部分儀式活動確實在淡出人們的生活，比如“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五推糜黍，二十六去吊肉，二十七宰只雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅首，三十晚上守一宿”等，再比如祭灶等祭拜習俗。傳統(tǒng)的風俗不再堅守，而以現(xiàn)代科技所帶來的方便快捷來代替，比如電話拜年，微信紅包當壓歲錢等。因此，不少人每到年關，都發(fā)出“年味越來越淡了”的感慨。
淡的不是“年味”，而是傳統(tǒng)的春節(jié)民俗中包含的文化內(nèi)涵被改變或拋棄了。比如壓歲錢本來是為小孩保佑平安，呵護小孩的健康長壽，在古代都是特制的沒有面值的銅板，如今卻成了比厚的紅包，甚至連見面都省了，直接用微信紅包代替。再比如年夜飯，傳統(tǒng)習俗是在家里吃，并且有祭祖等系列儀式，如今卻競相到飯店聚餐。
被人們改變或者拋棄了的傳統(tǒng)習俗，使大家過節(jié)時缺少了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，僅僅成了親朋好友聚一聚。本期的品讀就選取壓歲錢、年夜飯、頭炷香等易被誤讀的春節(jié)民俗，來詮釋其包含的文化內(nèi)涵。
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“春節(jié)”被認可始于四九年
春節(jié)在中國已有數(shù)千年歷史，但以前并不叫春節(jié)。農(nóng)歷新年在我國有多種稱呼，如先秦時代稱上日、改歲、獻歲等，兩漢時稱歲旦、正旦、元日等，魏晉南北朝時又稱元辰、元旦等等。過年的習俗也在慢慢形成，比如魏晉時形成除夕守歲的習俗。晉朝周處所著的《風土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈送，稱“饋歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。到了宋代，則形成了過年吃餃子的風俗。當時人們把餃子叫作“角子”，宋孟元老《東京夢華錄》追憶北宋汴京的繁盛，其卷二曾提到市場上有“水晶角兒”、“煎角子”。到了明朝，已經(jīng)有了大年初一包“錢飯”的習俗。據(jù)《酌中志》載，明代宮廷已是：“正月初一五更起……飲柏椒酒，吃水點心(即餃子)�；虬蛋y錢一二于內(nèi)，得之者以卜一歲之吉，是日亦互相拜祝，名曰賀新年也。”
那么，“春節(jié)”一詞從何而來呢?據(jù)說最早見于東漢文獻，但春節(jié)這一稱呼并沒有用起來。況且那時的春節(jié)與元旦、新年不是一個概念。唐宋元明四朝稱農(nóng)歷新年為元日，到了清代才稱元旦。辛亥革命后本想改用公歷紀元，并將元旦改稱春節(jié)，最終因習慣使然而沒有被民間接受。有趣的是，至今人們還是習慣稱春節(jié)是過年，比如民諺中說“糖瓜祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮……”和“小子小子你別饞，過了臘八就是年”。 1/7 1 2 3 4 5 6 下一頁 尾頁 |
